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      柳州非物質文化遺產的無限魅力

      • 發布日期:2016-05-17 15:56

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         柳州是一塊歷史悠久的少數民族聚居地,民族風情濃郁,文化沉淀厚重,留存了眾多的文化遺產。2006年6月,在國務院公布的首批國家級非物質文化遺產518項保護名錄中,柳州市中報的侗族木建筑營造技藝、侗族大歌、融水苗族系列坡會群和彩調四個項目全部入選。

         侗族木建筑營造技藝
         侗族是天生的藝術大師。侗族的木質結構建筑不僅造型美觀,而且鼓樓、風雨橋和民居的建筑不用一張圖紙,整體結構爛熟于心,僅憑簡單的竹簽和普通工具,就能設計制造出式樣各異、造型美觀的樓、橋,甚至整座建筑全用榫鉚連接,不用鐵釘,一樣牢固。設計之精巧,造型之美觀,令人嘆為觀止。
         由于工匠年邁、作古:木材來源匱乏;木建筑防火能力弱等原因。侗族木建筑營造技藝面臨失傳的危險,必須及時搶救和保護,才能使之世代傳承下去。

      侗族大歌
         侗族大歌是一種由多人參與的歌隊集體演唱的古老歌種,是侗族人民集體歌唱的無指揮、無伴奏的多聲部民歌,通常在節日里由男女歌隊坐在鼓樓或圍在火塘邊進行對唱,用歌來表達感情,贊美大自然。侗族大歌在廣西主要流傳于三江梅林、富祿、洋溪鄉沿溶江河一帶的侗寨,種類繁多。三江侗族大歌內容豐富,品種多樣,旋律優美動聽,被譽為世界“最有魅力的復調音樂”。
         侗族沒有文字,大歌全靠歌師口頭教唱,世代相傳。隨著改革開放和市場經濟的不斷發展,侗族大歌已受到市場文化的影響。

      融水苗族坡會群
         坡會,是廣西融水境內以苗族為主的各民族悼念先烈,禳災祈福、鼓舞斗志、交流感情、集體娛樂的民族傳統節日。由各鄉各寨此起彼伏而形成的系列坡會群是融水坡會獨特的文化空間,十五個坡會形成了一個完整的坡會鏈條,每個坡會的儀式都很完整,坡會活動內容異常豐富,而且具有明顯的原生性,至今已有上百年的歷史。
         隨著社會的發展,人們的傳統文化意識逐漸淡化,特別是青年人,逐漸失去承襲傳統文化的興趣,坡會這一形式的受眾群、參與群日益減少。同時,多元化的生活方式和思想觀念,削弱了群體意識,原來那種集體性參與的民族傳統文化活動的生命力正在逐步減少甚至消亡。隨著外出打工的年輕人不斷增加,學>-U吹蘆笙、跳踩堂的年輕人相應減少,一些傳統的蘆笙曲目和蘆笙舞蹈也隨著老一輩人的逝去而失傳。

      彩調劇
        彩調民間舊稱調子,因其唱腔中常有用“哪嗬咿嗬嗨”為襯詞,故民間又稱其為“哪嗬嗨”或“咿嗬嗨”。
        1955年調子參加全國業余音樂舞蹈觀摩演出后,經北京專家的建議,統一稱為“彩調劇”。彩調劇是明代四大聲腔(東柳西梆南昆北弋)的柳子腔路子與廣西的民間俚曲小調相結合所產生的一種曲藝形式。由于深深扎根于農村和勞動人民之間,因此形成了內容諧趣、形式活潑的地方劇種。
        解放前,由于官府的偏見和禁演,彩調劇從清末開始漸漸走向衰敗。解放后,彩調劇重現了生機。20世紀50年代末至60年代,柳州創編的彩調劇《劉三姐》風靡全國,還被改編成電影搬上銀屏。文革的十年浩劫又使彩調劇遭受重創,劇本大量失傳,老藝人遭打擊和迫害。改革開放后,文化與經濟的比重失調,人們觀念的改變也加劇了彩調的衰落,彩調劇的技藝傳承出現斷層,出現了后繼無人的危機。

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